現(xiàn)在，越來(lái)越多的人都對(duì)養(yǎng)生有一定的了解，也都開(kāi)始注意養(yǎng)生。當(dāng)?shù)谝慌?0后開(kāi)始陸續(xù)面對(duì)脫發(fā)、發(fā)福、失眠等問(wèn)題，可以得知，養(yǎng)生已經(jīng)不再只是專屬于中老年群體的生活模式。作為時(shí)下青年一代，“養(yǎng)生”成了90后群體中出鏡率最高的關(guān)鍵詞之一。春天泡腳，升陽(yáng)固脫;夏天泡腳，除濕去暑;秋天泡腳，肺腑潤(rùn)育;冬天泡腳，藏精溫腎。那么，如何養(yǎng)生對(duì)身體好?

如何養(yǎng)生對(duì)身體好必須知道的傳統(tǒng)養(yǎng)生四要素：

精，是構(gòu)成人體及促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育的基本物質(zhì)，有先天之精與后天之精之分。先天之精來(lái)自父母;人出生之后，從飲食中獲得的營(yíng)養(yǎng)精華稱為后天之精，先天、后天之精互相轉(zhuǎn)化，互相補(bǔ)充，成為生命活動(dòng)的動(dòng)力基礎(chǔ)。

氣，是推動(dòng)臟腑功能活動(dòng)的動(dòng)力，也是推動(dòng)各種生命物質(zhì)在人體川流不息的動(dòng)力，是生命活力的根本保證。人體生命力的強(qiáng)弱、生命的壽夭，完全在于氣的盛衰。生命是氣的產(chǎn)物。

血，是滋養(yǎng)人體臟腑、組織、器官，保證人體新陳代謝的基本物質(zhì)，是人體內(nèi)化生精、氣、神、乳汁、經(jīng)血、精液、體液等生命物質(zhì)的物質(zhì)源泉。血總是與氣相伴而行，相輔相成，互養(yǎng)互化，共生共榮。

神，是機(jī)體生命活動(dòng)的總稱，也是人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，包括精神意識(shí)、思維活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)、知覺(jué)等。神以精血為物質(zhì)基礎(chǔ)，精、氣充盈，神就健旺。所以，生命的健康與否，可以通過(guò)神的狀況來(lái)判斷。

“精、氣、神為人身三寶”，三者相互依存，相互為用，一盛俱盛，一衰俱衰。

由此可見(jiàn)，生命活動(dòng)，是由精、氣、血、神以及臟腑功能狀態(tài)決定的。精、氣、血、神充足，臟腑功能保持正常的動(dòng)態(tài)平衡，人體才會(huì)健康無(wú)病，不易衰老，壽命才能得以延長(zhǎng)。

穴位是網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)站點(diǎn)，氣血是通行在各站的機(jī)車，永遠(yuǎn)高掛“免停”牌，一旦停了，只能由醫(yī)生來(lái)兼任網(wǎng)管了。

具體怎樣養(yǎng)生呢?

一.積極樂(lè)觀的心態(tài)。

二.充足、按時(shí)的睡眠。

三.適量的運(yùn)動(dòng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，關(guān)鍵是適量，因人而異。

四.均衡的營(yíng)養(yǎng)。

五.適當(dāng)?shù)恼{(diào)理方式。

面對(duì)各種疾病，我們無(wú)能、無(wú)助、無(wú)知，總是翹首企盼靈丹妙藥的問(wèn)世，寄希望于先進(jìn)的醫(yī)療手段，或是四處尋找名醫(yī)。然而，藥物能治病，也能致病;名醫(yī)能妙手回春，卻不能包治百病。盡管醫(yī)療技術(shù)不斷進(jìn)步，對(duì)于很多疑難雜癥和慢性疾病，現(xiàn)代醫(yī)藥和先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)同樣無(wú)能為力。事實(shí)上，求醫(yī)不如求自己，自我養(yǎng)生才是真正的健康之道，也是獲得健康最佳途徑。