外遇：男性為性，女性為情乎？
醫(yī)網摘要： 有學者將外遇形成的原因歸結為兩大類：一是男尊女卑的社會觀念導致的，二是個人在婚姻中欲求不滿所致（這里指的欲求不僅包括感情、性欲，還包括對安全、信任等方面的需要）。
外遇：
男性為性，女性為情乎？
有學者將外遇形成的原因歸結為兩大類：一是男尊女卑的社會觀念導致的，二是個人在婚姻中欲求不滿所致（這里指的欲求不僅包括感情、性欲，還包括對安全、信任等方面的需要）。
當然婚外情并非只有男人。在一份雜志的調查中，有21位女性稱“觸電的浪漫”是她們嘗試外遇的主要原因。在本次問卷調查中，受訪的已婚者認為婚外情的主要目的依次是：追求新奇刺激、生理需要、感情需要和婚姻的調味品。盡管婚外戀的結局各不相同，但男女的最終抉擇常呈現各自的性別特點。有婦之夫在熱戀時往往會信誓旦旦地許諾要與妻子分手，而與情人重結良緣。然而，現實生活中真正履行諾言的守信男子仍屬罕見，不少人以種種借口拖延時間，遲遲不把諾言付諸實踐，他們婚外戀的一般歷程往往是從“喜新而不厭舊”到“不厭舊而棄新”。那么，丈夫在關鍵時刻臨陣退卻，是否意味著男人更自私自利、虛情假意，甚至背信棄義呢？
不可否認，確有一些男子為了滿足一時私欲或追求感官刺激，而把情人當作臨時替補，其中不乏玩弄女性的道德騙子；更有甚者，在情人危及自己的仕途鴻運而無法解脫時，為徹底清除障礙而產生殺心。但更多的有婦之夫在雙重困境中掙扎，在兩難抉擇中徘徊，實有其社會、心理和道義的原委，僅用倫理標準對其做價值判斷難免失之偏頗。
首先，盡管社會對于男性越軌行為的認同較女子寬容，然而道德價值至今仍是評價個人品格的主要尺度，即使在性觀念高度開放的西方發(fā)達國家，私生活也依然左右著社會名流的仕途、前程。況且男子總是更看重自己的社會角色和事業(yè)價值，婚外戀常常只是他們七彩人生中的一段浪漫小插曲，假若能兩全齊美、相得益彰的話，他們自然奢望魚與熊掌兼得，不想游出這令人陶醉卻又險象環(huán)生的旋渦。然而，一旦與聲名、事業(yè)發(fā)生沖突，他們常權衡利害激流勇退、忍痛割愛，很少有為情人犧牲自己的名譽，甚至背負違反家庭道德的罪名以至自毀錦繡前程的癡情男子。
其次，男子的性價值觀雖傾向多元、開放和博愛，他們在做決定性選擇時往往較女性更理智、更現實。他們有時會企望浪漫、刺激的婚外戀，卻更難舍踏實、牢靠的婚內情，況且有婦之夫在偷嘗禁果時，大多沒有與情人結為并蒂蓮的預期目標。因此，婚外戀常常只是為他們負載的、緊張的社會角色增添些新的緊張和負載，為他們制式化的乏味單調生活添加些無益的點綴而已。一旦面臨兩者必居其一的選擇時，他們大多寧愿放棄這鋌而走險的浪漫愛情，而回到世俗、平靜的現實中來。
最后，一旦東窗事發(fā)，妻子往往把攻擊目標指向第三者而寬恕丈夫，甚至用加倍的柔情去感化丈夫，這更讓丈夫汗顏、愧疚，以至頓然悔悟并“棄新戀舊”。其中，也有些丈夫雖與妻子性情不合，但由于妻子平時含辛茹苦充當賢內助又無甚過錯，或者妻子曾為自己做出過犧牲，而如今自己地位變化，不忍傷害處于弱勢的發(fā)妻，或迫于規(guī)范壓力，不會輕易沖出婚姻圍墻。
男性往往源于對妻兒的良心和責任，或顧及輿論壓力，在婚外情場上臨陣退卻，雖有負于戀人，然而這畢竟是他們在兩難困擾中的理性選擇。由婚外情與婚外性日益膨脹引發(fā)的思考是沉重的，這種現象若再不引起有關和人們自身的高度重視和強烈關注，愈演愈烈的趨勢將會使人們從自我迷失方向走向另一種自造的可怕深淵……
本文來源： http://consultingsecretsblueprint.com/a/20160927/1408119.html
男性為性，女性為情乎？
有學者將外遇形成的原因歸結為兩大類：一是男尊女卑的社會觀念導致的，二是個人在婚姻中欲求不滿所致（這里指的欲求不僅包括感情、性欲，還包括對安全、信任等方面的需要）。
當然婚外情并非只有男人。在一份雜志的調查中，有21位女性稱“觸電的浪漫”是她們嘗試外遇的主要原因。在本次問卷調查中，受訪的已婚者認為婚外情的主要目的依次是：追求新奇刺激、生理需要、感情需要和婚姻的調味品。盡管婚外戀的結局各不相同，但男女的最終抉擇常呈現各自的性別特點。有婦之夫在熱戀時往往會信誓旦旦地許諾要與妻子分手，而與情人重結良緣。然而，現實生活中真正履行諾言的守信男子仍屬罕見，不少人以種種借口拖延時間，遲遲不把諾言付諸實踐，他們婚外戀的一般歷程往往是從“喜新而不厭舊”到“不厭舊而棄新”。那么，丈夫在關鍵時刻臨陣退卻，是否意味著男人更自私自利、虛情假意，甚至背信棄義呢？
不可否認，確有一些男子為了滿足一時私欲或追求感官刺激，而把情人當作臨時替補，其中不乏玩弄女性的道德騙子；更有甚者，在情人危及自己的仕途鴻運而無法解脫時，為徹底清除障礙而產生殺心。但更多的有婦之夫在雙重困境中掙扎，在兩難抉擇中徘徊，實有其社會、心理和道義的原委，僅用倫理標準對其做價值判斷難免失之偏頗。
首先，盡管社會對于男性越軌行為的認同較女子寬容，然而道德價值至今仍是評價個人品格的主要尺度，即使在性觀念高度開放的西方發(fā)達國家，私生活也依然左右著社會名流的仕途、前程。況且男子總是更看重自己的社會角色和事業(yè)價值，婚外戀常常只是他們七彩人生中的一段浪漫小插曲，假若能兩全齊美、相得益彰的話，他們自然奢望魚與熊掌兼得，不想游出這令人陶醉卻又險象環(huán)生的旋渦。然而，一旦與聲名、事業(yè)發(fā)生沖突，他們常權衡利害激流勇退、忍痛割愛，很少有為情人犧牲自己的名譽，甚至背負違反家庭道德的罪名以至自毀錦繡前程的癡情男子。
其次，男子的性價值觀雖傾向多元、開放和博愛，他們在做決定性選擇時往往較女性更理智、更現實。他們有時會企望浪漫、刺激的婚外戀，卻更難舍踏實、牢靠的婚內情，況且有婦之夫在偷嘗禁果時，大多沒有與情人結為并蒂蓮的預期目標。因此，婚外戀常常只是為他們負載的、緊張的社會角色增添些新的緊張和負載，為他們制式化的乏味單調生活添加些無益的點綴而已。一旦面臨兩者必居其一的選擇時，他們大多寧愿放棄這鋌而走險的浪漫愛情，而回到世俗、平靜的現實中來。
最后，一旦東窗事發(fā)，妻子往往把攻擊目標指向第三者而寬恕丈夫，甚至用加倍的柔情去感化丈夫，這更讓丈夫汗顏、愧疚，以至頓然悔悟并“棄新戀舊”。其中，也有些丈夫雖與妻子性情不合，但由于妻子平時含辛茹苦充當賢內助又無甚過錯，或者妻子曾為自己做出過犧牲，而如今自己地位變化，不忍傷害處于弱勢的發(fā)妻，或迫于規(guī)范壓力，不會輕易沖出婚姻圍墻。
男性往往源于對妻兒的良心和責任，或顧及輿論壓力，在婚外情場上臨陣退卻，雖有負于戀人，然而這畢竟是他們在兩難困擾中的理性選擇。由婚外情與婚外性日益膨脹引發(fā)的思考是沉重的，這種現象若再不引起有關和人們自身的高度重視和強烈關注，愈演愈烈的趨勢將會使人們從自我迷失方向走向另一種自造的可怕深淵……
本文來源： http://consultingsecretsblueprint.com/a/20160927/1408119.html
